Disability Pride Month: A Q&A with Gracie Caggiano

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编者按:这个故事的早期草案却意外发布之前它完全编辑。帽子网络遗憾的错误。下面一块已更新校正信息。 

 

七月是残疾的骄傲一个月,时间留下来 促进知名度和残疾人士感到骄傲积极的主流意识“。 与美国残疾人的逝世周年庆典一致行动,俗称反倾销协定,在七月的1990年。 

 

7月26日标志着法案签署30周年,这是一个 一块民权立法 保护免受歧视残疾人在公共领域,如学校,体育,工作,交通和个人。 

 

我们坐了下来,格雷西caggiano '21,音乐作曲专业和残疾人社区谁使用轮椅的成员,商讨庆祝残疾骄傲一个月的重要性,以及她作为斯泰森的校园残疾学生的经验。 

 

这次谈话已经凝结和编辑语法和清晰度。

 

帽匠网:所以七月的残疾骄傲月,[周日是]天ADA得到正式投入立法30周年。你可以谈论如何具体残疾骄傲一个月在你的生活中起着一定的作用,以及如何影响了你一点点?

 

格雷西caggiano: 嗯,当然咯。所以,我居然不知道残疾骄傲月份存在直到今年,但它一直有点旅程。当然,作为一个残疾人,和排序来而言具有处于可怜的方式残疾人士,但不一定是那可以由媒体 - 但更喜欢接受你的身体被描绘有时。并声称它。所以残疾骄傲我已经帮助了很多这一点。所以像,声称我的身体,接受我的身体 - 这是身体我已经和它的工作,这是一个巨大的身躯。我可以感到自豪,而我不必感到羞愧。 

 

所以残疾的骄傲使我意识到,我仍然值得爱的人以同样的方式,任何其他人类是,无论他们是残疾人还是健全的,而且它也帮助我发展其他残疾的人们了解。因为残疾人社区是最多样化的身份组,因为你有身体残疾,你有情绪障碍或精神残疾,智力残疾,有这么多不同类型的残疾人,他们都是值得庆贺的,每个人都应该能够要求其残疾和像:“我是谁这一部分。”

 

等等,然后,残疾骄傲,能够自我要求,并承认了自己的价值有助于进一步帮助你感觉有权要求无障碍或住宿,您所需要的,因为残疾,然后在不同的光线观察。你不内在所有的仇恨对你自己,你能问您需要的东西。象,“嘿,我希望把匝道这座大楼,因为它应该有一个斜坡,”你知道的一样,这样的事情。它只是一个更容易让那些各种各样的东西,当你珍惜自己,当其他人谁不属于社会上也很看重你。那么他们就更有可能给你那些住宿或辅助功能,你需要。

 

HN:所以你认为 - 因为你说这是第一次你听到的是七月份的残疾骄傲月 - 所以就是这个东西,你希望被更广泛地宣传或庆祝在全国范围内,一路豪情一个月,或黑人历史月?

 

GC: 我做。我希望这是更合法化比它。因为人们,我觉得我们有这个想法,残疾是一个消极的东西。而喜欢,你的性欲,或你的比赛是不是一个真正的消极的东西。但人们会看残疾人社区,他们说,“哦,那是太难过。”这就是为什么他们会说:”你为什么在你的残疾有骄傲?”我觉得,因为这想法的,这不是很合理的,这就是为什么它没有被如此广泛宣传,因为它的样子,好了,这是 - 这是悲惨的,不是吗?对有残疾,这是悲剧性的,对不对?并不是的。我觉得,这就像,这有点像一个推拉。有这想法,问题,导致其被更广泛地接受为合法MOVE-不一定动作,但像庆祝,我猜。但是这也是我们正在努力通过使残疾骄傲摆脱的想法。所以,我希望它是推一点点。和喜欢,这次采访中,例如,是一个很好的开始了这一点。你得到了这个词在较小的社区,并在继续增长。 

 

HN:所以,事情就像残疾的骄傲或东西,你知道,尝试重新建立的理念,其中“我的残疾是不是这个悲剧的发生,这是我身份的这一部分,它是乐观的事情,”你想事情像残疾骄傲一个月工作,争取以这种方式destigmatizing残疾?和重塑,潜在的,这种陈规身强力壮的人可能有哪些?

 

GC:是的,我认为它。当然,你知道,有没有,我还没有亲身经历了,但如果你在残疾人权利的历史看,你[外观],早在上世纪90年代,在美国和英国,有那种这次庆祝活动的残疾文化的,它结束了在进一步支持ADA和英国相当于ADA的。因此,1990年,然后1995年,分别在这两个国家,这是因为有残疾的文化是庆祝活动。有这个想法,残疾是悲惨的是destigmatizing,我们应该要么可惜残疾人或使用它们作为灵感的机器,如果你看到我在说什么。有只似乎是两种观点,但是当你得到的庆典,这个,这个骄傲,这种接受,这就是喜欢,这是我人生中很自然的一部分,而且,你知道,我不应该能够要求是,它确实destigmatize的想法,残疾或者是可怜还是有得得到启发的。

 

HN:你提到的ADA,就像我在今年年初提到,在七月的1990年,你知道,这是即将到来传递了它的30周年。因此,在尽可能多的细节你愿意分享,你可以谈论的方式,该ADA的实施,再后来在2009年,adaaa,已经影响你?

 

GC:嗯。好的。所以我明明就诞生了ADA通过后,和我其实是没有确诊为我的残疾,直到我大约九或10,所以我基本上是在一个世界里,这是司空见惯的新建筑或整修必须遵守长大ADA。所以这就意味着,对我来说在公共spaces-或类似米人更多的访问 - 其他残疾人。还有更多的访问,因为现在你需要把一个斜坡这座大楼的前面,如果你打算有楼梯,或者你需要有一个工作的电梯,或者你需要做至少一个您的浴室够大的,我适合我的轮椅在里面。当然,也有进入ADA其他细节。但我在这个世界上新建的建筑物和装修,如果 - 我说随便,因为它必须是建筑物的至少20%的装修遵循ada-长大,但是我在这个世界上成长起来的,那里有更多的访问正在实施。所以,就像我说的手段事情我能够走出去并发展新的兴趣,因为我可以公开访问。或者我可以去上学,因为我可以公开访问。当然,事情并不完美,仍然有很长的路要走,但如果[中] ADA没有通过,我可能会一直在挣扎了很多访问今天能够获得同样的事情。 

 

HN:所以我知道你提到的,你知道,这是伟大的新建筑或事物正在装修,只要它是在20%以上,你与ADA遵守,这意味着你有机会或者有残疾的其他人有访问权。你可以谈论一点点,特别是在斯泰森我们的参考点,例如,我们有相当尚未装修,尤其是最近几个历史建筑,而且我知道有,从学生一大推与campus-残疾人或者只是教师和行政人员与campus-残疾是旧的,自己目前不符合ada-超标准的建筑而言,我认为伊丽莎白是一个大的地方没有电梯,它doesn't-所以真的一楼是唯一的访问。有你发现斯特森正在努力遵守这些,你知道的东西,对于一个历史悠久的建筑,他们就不太可能遵守?你能谈谈这种情况?

 

GC: 所以,我觉得有一个缺乏有关辅助功能在斯泰森谈话。因为我们谈论包括所有的时间,但我们谈论的包括残疾人,或教师或学生残疾人士,真的,或者是有这个价值超过历史?我觉得这样的谈话是不是真的被有现在。我知道,我没有亲自参与了推动这些改造,因为我来到斯泰森,它当时想,“哦,是的,你知道,我们是一个包容的校园,你应该能够得到所有的准备工作你需要“。但我不知道怎么斯泰森是无法访问,直到我来到这里。我本人也听到学生推动伊丽莎白大厅的电梯,这是有点像,“哦,我们的建筑是美丽的历史。我们真的不希望这样做。”但没有说像,究竟是谁在说这个建筑太古老。是受托人?是不是我们的管理?或者一些校友谁只是真的很喜欢,爱building-因为它是一个华丽的建筑。我个人认为这将是更漂亮,如果它有一个电梯,但是 -

 

所以我不能说,如果我知道,斯泰森正在符合ADA与否。我的意思是,在技术上你看到了幼崽的装修。这是符合ADA。这是非常符合ADA。他们已经喜欢上的入口,两侧有电梯。浴室是真棒。他们绝对符合ADA。有自动门的按钮,你知道,他们是有点挑剔,但像,在大多数情况下,整修绝对符合ADA。使,喜欢 - 他们有以下ADA,因为大楼的至少20%,正在装修。没错,所以他们必须遵循ADA那里。欢迎中心 - 另一个新的建设,符合ADA。他们的浴室符合ADA。他们有一个电梯。他们有自动门按钮,门宽。 

 

所以这就像,你可以看到这两个建筑,他们正在关注它,但较老的建筑我感觉,只是喜欢 - 也许这不要紧,多给他们。我的意思是我不能说我知道。因为再次,我觉得这样的谈话还没有真正开始呢。并且我希望,它现在将,但肯定有一个在大多数斯泰森的建筑,甚至缺乏无障碍的访问自己的入口是不是很容易。我的意思是,桑普森大厅有一个斜坡,然后不带自动门按钮,一个真正的沉重的门,他们称之为可访问的入口。伊丽莎白大厅设有A-你知道,这是一个相当不错的坡道,但门打开了斜坡,所以真的很难去了解了门,然后进了门。所以有与基础设施有问题。我不知道,再次,门都没有自动的,所以我不知道他们是否调用可访问的入口做。与Allen大厅同样的事情。我的意思是有一个斜在那里,但门是很窄的,门是一种很难打开,而且也没有自动门按钮。所以它是这样的事情。可你真的把它叫做一个可访问的入口?如果你要调用它的访问入口,你至少可以把它自动按钮?像那种事情。 

 

HN:所以你提到你觉得有一个怎么回事呢在斯特森这个特定种类的夹杂物缺乏的谈话。什么是你认为的方式,无论是学生或教职员结束,或在行政结束,我们我们可以─如stetson-可以启动对话?

 

GC: 是的。那么,对于一个,我觉得这个采访,或这篇文章是一个很好的开始,因为,你知道,我在想,学生组织的一个相当不错的百分比读这些文章。所以它的样子,这是一种思想的沟通。我认为这将是有帮助的,我想有点像一个组织,或者在[的]多元文化的学生[议会]残疾人社区保留一个席位,因公致残的文化是文化,不是吗?而这样,我们才能有文化的信用事件,我们正在谈论,“好吧,什么是残疾人立法?什么是残疾人权利的历史?什么样的斗争,做我们面临在试图打破这些社会和身体障碍?”这就像,从谁体验它的人的教育是非常重要的,因为喜欢,如果你只是喜欢,看好,以及能够-BOD [IED]人告诉你喜欢,“哎,是啊,你的残疾人权利是事“。你不会了解它,就像你从来看谁有残疾的人的角度想。 

 

所以我想,如果我们了,这可能是在残疾学生群体的过错,也许是太害怕说出来,还是喜欢,我知道,我肯定已经有点不敢讲出什么,因为我不想在我的肩膀上的芯片。而且,你知道,我尽量感激的事情,我确实有。但有一个缺乏对话的,绝对的,如果我们能启动对话,以同样的方式,我们谈论其他文化,以及其他问题上走在校园里,我认为这将是超级有益的。 

 

我须─与具有新总统,我打算亲自联系他,是喜欢,“哎,你想游览我的校园在轮椅上,看看是什么样子的,从我的角度来看?”因为这是喜欢 - 这是种植各种方式对他理解的种子。他谈到监听为该地段的听力和本次巡展的学习,他是有,聆听和学习的学生。我非常想他是一个开放的人为开放的思想和对透明度和沟通,所有这些事情。我喜欢能够有这个与他非常个人的谈话,如,“嘿,我要你从我的角度体验它。”因为如果他的理解,那么,你知道,这个想法可能会被传达给其他管理员或董事会。 

 

交通方便,住宿,不幸的是,价格昂贵。它并不便宜,要知道,改造建筑物,或把它放在一个新的电梯。它不是,但也有其他的事情,我们加入到我们的校园,对不对?因此,像一个新的喷泉。当然,这是捐助者资助,以及捐助者指定这些资金的喷泉。但我不知道是否有与这些捐助者捐谁这些资金,谁希望看到我们的校园变得更加美丽,如果他们将捐赠给像可访问性,而不是化妆品的对话。因为如果他们能够有这样的对话和理解,可访问性和包容性确实是什么让校园美丽,我认为他们可能会指定他们的一些资金,这些类型的项目,而不是其他类型的项目,如化妆品项目。所以我认为有一样,谈话,需要在很多方面发生了。它就像一个复杂的带子,它都将走到一起,我知道它会需要很长的时间。它会采取了很多钱。它会占用大量的理解是历史,在本质上,与缺乏包容的,虽然听起来刺耳,是ableism的历史。我们不应当ableism价值的历史比我们更看重访问本需要。嗯是的。

 

HN:通常情况下,我们已经看到了这两个特定的法例和其他类型的立法引用其他minorities-喜欢的方式[在问候]种族,性别,sexuality-,当法例是落实到位,通常情况下人们少数之外认为,这是为了解决这些问题已经基本固定,有没有更多的工作要做,该立法得以通过,而且即使它需要时间,它是做什么的应该是这样做。专门为你的问候ADA的,并且是有残疾的人,尤其是在大学校园,做有potentially-历史是被重视的历史建筑。有你发现这是真的,即使慢慢地他们都在朝着解决这些问题或工作,你仍然会碰到的问题ableism-即使他们可能是还没有被容纳你一个小harsh-但是,事情或其他残疾学生? 

 

GC: 这是我很难说,如果事情是ableist与否,嗯,根据我的经验,我均值是困难的,这是一个棘手的答案放弃,因为斯泰森是一所私立大学,右等公共校园,这可能是用那样的可访问性和东西有点不同。但如果我们打算只定义术语ableism真正的快,只是让我们清楚什么ableism是,它,它像,以同样的方式,我们理解种族主义或者性别歧视,ableism是一个人或一个群体的歧视人自己的能力的基础上,或缺乏能力,对不对?所以,如果有人正在ableist他们正在朝着有残疾的人的歧视。

 

HN:所以你会说 - 对不起,我不是故意打断,但我只是想确保我们澄清术语,因为我觉得很多人也许不知道,或了解真正的定义即使你知道,来自于上下文线索,他们能够明白它的意思。所以你会说,ableism是歧视的活性形式,而不是只是一些还没有固定,但它可能是一个机会,或在做之间的秋天地方?

 

GC: 你知道,如果something-如果有计划修复的东西,它不是像这不是已经可以访问,但有一个计划,以固定,有一个计划,使之接近,我不会说,有ableism那里。我的意思是,有ableism的历史,对不对?但我们,我们返工,以便它不再存在。但ableism也存在一样,如果你使用一个臭名昭著的污点,如R字,或者,如果你说:“噢,那是真差劲”,或者类似的东西。这就像与任何其他形式的歧视。还有很多小件吧,有microaggressions,有喜欢的关于残疾人社区以及如何走向,因为这些概括的残疾人行动的概括。有缺乏无障碍的,就像在基础结构中可以考虑ableism。它支付的伤残人士减少,因为你认为他们有能力完成工作,或者说,他们有较少的贡献较少。 

 

所以有A-有很多小块的。它是关于一个健全人与残疾人之间,或者甚至不同类型的残疾两个残疾人之间的相互作用。发表歧视性言论或残疾的基础上,区别对待别人。所以它是关于人与人之间的互动,它是关于基础设施,以及像拒绝作出合理的修改。其实,这是ADA的一部分,以及,我相信,有一个合理的关于修改部分。所以有多个方面给它。我不知道我是不是正确回答这个问题。

 

HN:我的意思是,有没有正确的答案。我很高兴地听到它你的看法。

 

GC: 是啊,所以,是的歧视一样可以有各种形式。你看,与其他类型的像种族主义,性别歧视或同性恋或者,或这些类型的任何歧视的歧视。我们可以做同样的事情ableism。它可以是物理的,也可以是社会性的。是的,只是基于我们已经发展成为一个社会,对残疾人社区,然后我们如何去治疗的人,因为那残疾的概括。

 

HN:所以,包装这件事,我想知道,如果你有一些你想说的话,到管理或决策在大学校园里关于无障碍和包容残疾学生的人,你会说他们,同时也新生潜在有残疾,你会对他们说的斯泰森的经验,他们可以做什么,也许让自己的生活一点上斯泰森的校园更容易?

 

GC: 所以,如果我是说话有关辅助管理,我想我会在最尊重的方式,因为我很感激的经验,我有,我不想过于消极,我只是想,要推动变革,因为我们也应该,你知道的一样,总是学习,推动变革,因为这是我们整个社会的手段,我们可以在我们的社区开始。我还没有最丰富的经验,我可以,如果校园里更容易获得。我的意思是,我们谈论的事情一样,值一天或斯泰森展示和我们campus-甚至文化的信用事件,对吧?所以我们的校园是不是100%的访问。所以有活动,我不能去上一天的值,因为它是对伊丽莎白的三楼,但也许我会一直在听真正感兴趣的是什么这个 - 这是什么介绍的是有关,或者我想成为其中的一部分交谈中,但我不能在物理上有,所以我不能成为谈话的一部分。 

 

有些事情,我不是学习,我应该还是因为缺乏无障碍的可以学习。我认为每个学生都应该有学习的一切权利,他们想学,或者至少也得选择,如果他们想参与该对话的选项。我也没有这个权利的斯泰森学生,因为我无法访问每一个建筑。当涉及到类,你知道,他们将继续前进的一类适合你,如果你不能访问你的类,所以它不是喜欢 - 在学术层面,我不能学我想学的一切,如果有因一类我需要他们将其移动到可访问的位置。 

 

但在其他情况下,如价值观一天或斯泰森展示,我不能搞社区结合,作为以同样的方式,其他人将能够在该对话的一部分。我觉得有只是一个缺乏有关意识,比如不越过他们的想法时,他们认为,“哦,就像我们喜欢有价值观的一天,我们的爱是包容性的校园,谈论我们的全球公民的价值观和我们如何才能成为这个强大的社区,”但他们没有想到,有一个缺乏粘合的,因为他们不能够包括他们的学生在使用助行器或他们可能有一种无形的残疾,真的挣扎着爬起来的那些步骤伊丽莎白大厅,例如。所以,如果他们了解,我们觉得我们被抛在对话和社区凝聚力,从而缺乏我们的斯泰森体验的一部分,当我们来到这个学校,我们会答应的了,我认为他们可能会重新考虑自己的价值这段历史,并谈可达一点点。 

 

所以,是的,我认为这就是我想要传达给政府。我的意思是,还有你的大学经历只是一部分,你必须接受,你不会在斯泰森有一个残疾学生。我的意思是,作为一个学音乐的学生,我在合唱团,我喜欢在合唱团是,我喜欢唱歌。但我们在伊丽莎白大厅利教堂。和it's-我喜欢的空间,我觉得音响效果乐趣声乐的事情,我们有美丽的圣诞烛光系列大多每到秋天,大概不会在今年秋天。但有一个编排到,其中一个走下舞台合唱团的动作和在阳台上的另一个合唱移动,然后你有合唱团,但我真的不参与这一编排,像其他学生是因为我可以”吨得到了阳台。所以它不是像他们不包括我。他们就是那样,“哎,你知道,你可以挂出的舞台上。像,这很酷。你会成为焦点,对吧?”但它像,是啊,我的意思是,我想这是很酷,但参与的编排以同样的方式,其他学生,有一点点缓解该事件在舞台走动,它会丰富我的经验,甚至超过它现在是。 

 

所以这并不是说,我不是有一个伟大的斯泰森经验,但我认为还有更多的方面它可以使我更清楚,如果事情是访问。我不会感到冷落,或者,你知道,我会觉得就像我更接近社区。我会觉得我有更多的选择,比如,如果我想参加联谊会和生活在一个联谊会的房子,现场联谊会房子是,据我所知,可能无法访问。所以我不能说社区凝聚力的一部分,如果我想是社区凝聚力的一部分。我觉得社会是这个东西斯特森pushes-他们应─因为社会是伟大的,这是我们学习的方式进行运作和良好的公民社会中,对不对?我们学习社区,而我们是在大学。和我没有相同的社会经验,一个身强力壮的学生可能会因为缺乏可访问性。让我会想评论到[administratration]的。 

 

至于是谁有残疾新生,我想我会只是鼓励他们没有办法的事情同样的方式,我没有当我来到校园。所以没有很多的残疾学生觉得─或明显的残疾学生,至少在斯泰森的校园。所以我没有任何人进来,而我在来了,告诉我想,“哎,你没有保持沉默,只是接受他们给你。你是可以用你的声音。这是你的权利。” 

 

你知道,我觉得作为美国人,我们通常认为我们有言论的这种自由,或者我们是什么让其讲出我们在想什么,我非常没有想到的是,当我走进斯泰森,和它去回到这个想法内化ableism,这是为什么,你知道的,一圈下来的,残疾的骄傲,是伟大的。所以你可以拥有自己的值,你被允许接受你的残疾,而且不会让你任何有价值的具有语音的少。所以我要鼓励这些残疾学生在未来,继续有那次谈话,说出来的时候,他们觉得自己被歧视,推动无障碍,提醒一下包容手段的人,包容与定义住宿,以及我们如何成为一个真正包容的校园。不觉得自己是有价值的,因为有你允许为loud-并继续推动变革的支持语音是响亮的少。

 

附带在每一个新的类是未来,如果我们想斯泰森是一个充分包容的校园,或一个完全无障碍的校园,我们需要我们的未来说话,而不是回避这些各种各样的事情。我想,如果我想早点儿说了,那我的经验可能是一个有点不同。但是我太害怕说出来。我觉得我没有相同的权利,因为我有我的这个想法里面,我要保持安静。喜欢,我必须只是为我做什么都心存感激。我就是我做什么都有,但这并不意味着我不能要求更多的感激。这没关系要求更多。这没关系寻求帮助,这些事情需要规范化。我想这些传入的残疾学生觉得这是正常的,要求可及性和继续教育社会各界对他们的需求是应该受到尊重的只是手段,而不是一种负担。所以,是的,这就是我想要想对你说新生的东西。 

 

HN:我只是有一个小的后续问题,因为我认为你提出来的很有意思。包容和住宿之间的差别,因为我觉得可能that's-你提到有一个缺乏conversation-和潜在的,可能的是,当讨论的一部分是不会发生的就是这些东西是不同的人是不是残疾人和AREN “你不知道,该交易的内部与每一天。所以你能说说你看到了什么是差异一点点?

 

GC: 因此,当涉及到任何一个社区,我觉得,在一般情况下,在社会上我们要包容。所以我们采取了空间的默认,对不对?白色,顺,异性,也许基督徒,你知道的,身强力壮的男性,对不对?所以我们有这个默认情况下,实际上不是默认的,但我们已经习惯于认为是默认的。它的样子,当我们适应,我们正在采取这个 - 这个默认情况下,我们正在扭转一点点,以便其他人可以生存,但不一定茁壮成长。因此,相对于残疾人群体,这就像,我们打算把他们的教室,这样就可以访问它。 

 

但是,这个想法好,要更明确,思路区别于夹杂住宿是包容就是管理或负责基础设施的人,或者 - 你知道,基础设施是物理的或社会 - 他们已经思考,我们有这么多不同的学生,还是有这么多不同的人在我们的社区。而我们要考虑所有的人,这样,当他们来到这里,他们没有要求任何东西。他们已经包括在内。住宿是说,如果一个学生来到我们身边,还是一个人来对我们说,我需要这个能在这个社会上生存或生活在这个社区,容纳他们是给他们什么,他们提出的要求。包容是当那个东西已经存在。有没有一个必须做出改变。他们已经包括在内。每当它被要求住宿改变。和住宿,约住宿棘手的事情,是谁在被要求住宿的人得到确定,喜欢什么样的住宿实际需要给予。所以他们可能会说,“这不是合理的,但我们可以为您提供这样。”

 

 所以他们适应,这是伟大的,因为这是访问的程度。但如果有包容性,他们已经在考虑每一个不同的人,他们已经在考虑了所有他们需要考虑的,这样当有人从谁这个所谓的默认值不同进来,他们已经拥有了他们所需要的准备。没有必要自讨苦吃。这就是住宿和包容性的区别。

 

在ADA和残疾骄傲快的事实: 

  • 因为他在整个美国公认的20世纪80年代期间,贾斯汀镖被认为是“反倾销协定之父”并提请注意这种立法的必要性。
  • 在1990年,第一个残疾自豪日在波士顿举行,马云当年ADA出版和效果。从那时起,已经有庆祝活动和游行。 
  • 残疾人文化是良好的连接和相关的艺术。残疾艺术的定义是由残疾人创造,表达他们对被禁用体验艺术。
  • 20世纪80年代和90年代期间,无论在美国和英国,有一个残疾的艺术运动与正火残疾的帮助和挑战残疾文化的负面看法。这些运动促成了ADA在1990年被通过,英国残疾歧视法于1995年被传递。 

 

资源:

    • 本文 解释ADA的年代和历史。
    • 这些网站解释ADA: